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viernes, 25 de mayo de 2012

LA ACTITUD




La Felicidad es una elección que puedo hacer en cualquier momento y en cualquier lugar. Mis pensamientos son los que me hacen sentir feliz o desgraciado, no mis circunstancias. Sé capaz de cambiarte a ti mismo, y el mundo cambiará  contigo.




Recuerda que lo único que puedes controlar en el mundo son tus pensamientos...

LA FE ES LA CERTEZA DE LO QUE SE ESPERA


Para entender la fe, debemos entender que la fe y la esperanza son cosas diferentes, pero que trabajan juntas para que podamos recibir de Dios.

La fe se encuentra en el tiempo presente mientras que la esperanza en el futuro.

Un joven fue un día a un negocio y le pidió al dueño que le fíe una gaseosa, el dueño le mostró un cartel que decía: “Hoy no fío, mañana si.” Al día siguiente fue de nuevo a la tienda y encontró el mismo cartel: siguió haciendo lo mismo durante varios días y siempre veía el mismo cartel, hasta que un día se dio cuenta que podía seguir yendo una y otra vez pero nunca le iban a fiar.

La esperanza está siempre en el futuro, nunca nos ofrece la seguridad que tendremos las cosas que queremos recibir. Lo que nos da la seguridad es la fe.

Lo que hace la esperanza es trazarnos la meta, mientras que la fe la realiza.

Mi abuelo era ingeniero y mi papá es arquitecto. Cuando trabajaban juntos mi papá realizaba los planos de la casa y luego la construía mi abuelo.

Eso es lo que hace la esperanza dibuja el planos de lo que queremos recibir de Dios, y la fe lo trae a nuestras vidas.

Una hermana enferma de cáncer decía: “Yo sé que Dios me sanará algún día.” Y se murió.

 Algunos hermanos se preguntaban porque esas palabras llenas de fe no funcionaron. La respuesta es sencilla no eran palabras llenas de fe sino llenas de esperanza.


(Gracias Hermano por el aporte a Caballo de Troya)

jueves, 24 de mayo de 2012

PARA GENTE DESUBICADA








TOMEN EN CUENTA... "NO ME BUSQUEN, PORQUE ME ENCONTRARAN"
att: H.A.G.


LA DIABLADA ES DE BOLIVIA

Hace unos dias atras pude ver una publicidad que se encarga de promocionar los lugares turisticos del Peru, tal fue mi indignacion al ver que utilizan a la diablada para este fin y tomarlo como patrimonio de ese pais.


De acuerdo a investigaciones realizadas se llego a la siguiente conclusion:




Diablada. f. Danza típica de la región de Oruro, en Bolivia, llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines. II 2. Méx. diablura (II travesura de poca importancia)..
Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española




Después de la declaración del Carnaval de Oruro de una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en el 18 mayo de 2001, la UNESCO delegado su ex embajador en Bolivia, Ives de la Goublaye de Menorval, la tarea de ser el moderador de el proyecto y le entregó un formulario para que las autoridades bolivianas para ser llenado en coordinación con los historiadores y folcloristas, como Ramiro Condarco Morales, Mario Montaño Aragón, Fernando Cajías, Alberto Guerra Gutiérrez, Javier Romero, Delgado Elías, Carlos Condarco Santillán, Marcelo Lara, Zenobio Calizaya, Zulma Yugar, Walter Zambrana y Nava Ascanio.
El documento elaborado por este grupo se basa en la teoría de que la moderna Diablada tiene sus raíces en los antiguos rituales realizados hace 2000 años por la civilización Uru . El estudio hace referencia a una deidad llamada Tiw que era el protector de los urus en las minas, lagos y ríos y, en el caso de Oruro (o Uru-Uru ), el dueño de cuevas y abrigos rocosos. El Urus adorar a esta deidad de ladanza de los diablos siendo el Tiw a sí mismo el personaje principal, a finales de este nombre fue castellanizado como Tío (Inglés: tío), y como producto de la sincretismo , el Tiw representa la figura del diablo, lamentando y convertirse en devoto de la Virgen del Socavón. 
Durante los tiempos del Tahuantinsuyu , las cuatro entidades administrativas conocidas como suyus  tenían sus danzas representativas durante el festival de Ito, una fiesta, una vez celebrado a través de todo el imperio, pero, según el historiador José Mansilla Vázquez, quien basado en los manuscritos de Fray Martín de Murúa, dice que estas fiestas fueron prohibidos durante el Virreinato del Perú con la excepción de Oruro  que, por ser considerada una importante ciudad minera en el siglo 16, ha contado con algunos privilegios y las autoridades españolas miró hacia el otro lado permitiendo que esta fiesta persisten en esta ciudad, adaptándose más a las tradiciones españolas entre las Carnestolendas y el Corpus Christi convertirse en el Carnaval de Oruro a través de los siglos. 



Por todo lo explicado debemos decir LA DIABLADA ES DE BOLIVIA y no permitiremos que otros países como el Perú, quieran apropiarse de nuestra cultura y danzas típicas. 

IX MARCHA INDIGENA


La marcha indígena salió hace instantes desde San Borja para poder trasladarse a la 
Embocada, donde hoy van a descansar. Son más de 25 kilómetros los que deben recorrer durante todo el día.


De acuerdo con el reporte los líderes de la movilización decidieron continuar la caminata, que tiene el objetivo de llegar a la ciudad de La Paz para pedir la anulación de la Ley 222 de “post consulta” sobre la construcción del tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos en el Parque, este jueves para llegar el viernes 25 a Chaparina.


Sin embargo, desde el gobierno dieron a conocer que el Primer Mandatario no acudirá al diálogo y por el contrario será una comisión el que se trasladará hasta Chaparina para reunirse con los indígenas.

martes, 22 de mayo de 2012

MALLKU KHUTA EN CONFLICTO


Gobierno no llega a ningún acuerdo con pobladores de Mallku Khuta


UN CONLFICTO QUE ENFRENTA A BOLIVIANOS POR UN TERRITORIO CONSIDERADO EL YACIMIENTO DE PLATA E INDIO MAS GRANDE DEL MUNDO

El gobierno no llegó a ningún acuerdo en la reunión que sostuvo con los indígenas de la comunidad Mallku Khuta de la Marka Sacaca del Norte de Potosí, quienes demandan la reversión de la concesión minera que el gobierno entregó sin previa consulta a la empresa canadiense South American Silver.

Se anuncio un otro encuentro entre las autoridades originarias y el gobierno. Según Rojas el ministro de Minería y Metalurgia, Mario Virreira, será parte de la reunión. 


Reunión de emergencia 

El Suyu Ayllus Charka Qhara Qhara, que está afiliado al Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), se reunirá de emergencia este fin de semana en Llallagua para tratar el caso Mallku Khuta, informó Cancio Rojas. 

“Han convocado a una reunión donde se va tratar en Llallagua el problema de nuestra comunidad y otros temas del Charkas Qhara Qhara”, adelantó el originario. 

Los indígenas de Mallku Khuta, que es parte de la Trierrras Comunitarias de Origen (TCO) Ayllu Sullk’a Jilatikani, se oponen a la actividad extractiva en su territorio por la contaminación que causará la misma al agua, además de espacios de siembra y pastoreo. 

Temen quedar sin su territorio porque la empresa canadiense tiene previsto utilizar la técnica de explotación a cielo abierto para extraer del cerro Mallku Khuta plata, oro e indio ya que la fase de exploración develó que ese sector cuenta con una reserva importante para ser aprovechado durante 40 años aproximadamente.

IX MARCHA INDIGENA


La IX Marcha Indígena se encuentra en San Borja.
Los vecinos del barrio Primero de Mayo salieron a las veredas para expresar su solidaridad a los indígenas, algunos borjanos les entregaron refrescos y agua, que fue recibidos con agrado por los marchistas, cuyos dirigentes expresaron su agradecimiento y satisfacción por este cariñosos recibimiento, contrario a lo sucedido en san Ignacio de Moxos donde las organizaciones sociales afines al Gobierno del MAS los insultaron y humillaron.
Después de recibir un multitudinario recibimiento en la plaza principal de San Borja, los indígenas ingresaron a la capilla de esa ciudad intermedia para escuchar la celebración de la eucaristía en honor a su llegada, a pesar de las más de 20 bajas que sufrió esta movilización a causa de las enfermedades respiratorias agudas (IRAs), que afectaron en especial a los niños.

Gracias por su apoyo hermanos de San Borja.